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瑞士著名心理學家皮亞杰指出,兒童時期的“泛靈心理”乃是把事物視為有生命和有意向的東西的一種傾向。在幼兒心目中,一切東西都是有生命、有思想感情的活物。
“泛靈心理”是幼兒在發展過程中出現的一種自然現象,是不可逾越的必經階段。孩子們所表現的“泛靈心理”行為,是不能用簡單的“模仿”與“想像”解釋的。
利用幼兒“泛靈心理”對幼兒教育會起到意想不到的效果。家長和老師應善于將物“擬人化”,以激發孩子的“泛靈心理”,讓孩子把外物同化到自己的活動中去。例如孩子在做游戲時,教育孩子不要把墻壁弄臟,不要把小凳子弄壞,可以對孩子說:“小凳子如果被摔了,一定會很疼的,如果把它的腿弄斷了,走起路來多難受啊!”也可以說:“墻壁可愛衛生了,如果你把它弄臟了,它就不跟你們交朋友了。”孩子聽了以后會非常注意,還會擦擦凳子,撣撣墻壁上的灰塵。幼兒對于會活動的東西,更容易引起“泛靈心理”反應。利用“靈化”了的外物對幼兒進行教育會起到意想不到的效果。“靈化”了的外物主要是指童話故事、寓言故事、民間故事等等。這種教育孩子的方法,比起向孩子講解深刻道理效果好得多。有的家長如果將這些寓言、童話故事編成小話劇、小舞蹈等節目和孩子一起表演,讓孩子接受直接的心理體驗,效果會更好。
當然,幼兒的“泛靈心理”是一種意識發展不充分的表現。我們在利用“泛靈心理”進行教育的同時,還應指導孩子學會人物識辨、物物識辨,促進孩子從本質上去認識事物,使孩子的認識能力不斷提高。
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