傳立教育導(dǎo)讀：鳥籠邏輯

壞洋蔥王子

　　傳立教育導(dǎo)讀：鳥籠邏輯

　　鳥籠邏輯來源于一個(gè)故事。甲對乙說：“如果我送你一只鳥籠，并且掛在你家中最顯眼的地方，我保證你過不了多久就會(huì)去買一只鳥回來。”乙不以為然地說：“養(yǎng)只鳥多麻煩啊，我是不會(huì)去做這種傻事的。”于是，甲就去買了一只漂亮的鳥籠掛在乙的家中。接下來，只要有人看見那只鳥籠，就會(huì)問乙：“你的鳥什么時(shí)候死的，為什么死了啊?”不管乙怎么解釋，客人還是很奇怪，如果不養(yǎng)鳥，掛個(gè)鳥籠干什么。最后人們開始懷疑乙的腦子是不是出了問題，乙只好去買了一只鳥放進(jìn)鳥籠里，這樣比無休止地向大家解釋要簡單得多。

　　這種被別人用習(xí)慣思維的邏輯推理誤解，并且最終屈服于強(qiáng)大的慣性思維的事情，生活中并不少見。一些創(chuàng)新、改革碰到的阻力大多數(shù)就是來自于傳統(tǒng)和習(xí)慣。突破習(xí)慣思維，才能獲得進(jìn)步，我們應(yīng)該少用“鳥籠邏輯”去推斷別人，也不要使自己陷于“鳥籠邏輯”中，成為一個(gè)墨守成規(guī)、頑固不化的人。要以敢于變通，嘗試新舉措，突破傳統(tǒng)觀念，邏輯思維與逆向思維相結(jié)合從不同角度進(jìn)行推理，已達(dá)到 更好的效果。

　　鳥籠邏輯告訴我們，大多數(shù)時(shí)候人們都受制于強(qiáng)大的慣性 思維：鳥籠必定用于養(yǎng)鳥，結(jié)婚必先置辦新房，社會(huì)必然 分三六九等。這種慣性思維的益處是，能夠幫助我們迅速 快捷地認(rèn)知和適應(yīng)周圍世界。然而，過猶不及，如果把慣 性思維擴(kuò)展到生活的每一個(gè)角落，就會(huì)成為一種刻板思維。

　　鳥籠如果設(shè)計(jì)精巧，其實(shí)可以作為觀賞品;號(hào)稱“裸婚” 的先結(jié)婚后置房，已逐漸為80后所接受;在北歐諸國，由 于貧富差距極小，社會(huì)公平觀念深入人心。所以，不妨偶 爾嘗試突破鳥籠邏輯，進(jìn)行發(fā)散思維，也許鳥籠之外還有 另外一片新天地。